يوسف بن يحيى الصنعاني

234

نسمة السحر بذكر مَن تشيع وشعر

محمد بن أحمد بن الحسن بن القاسم رحمهما اللّه تعالى في محل يعرف بالعيون « 1 » : قيل إن الضياء أمسى قتيلا * ثاويا بالعيون غير دفين لم يكن فاتكا ولكن عفيفا * فلماذا غدا قتيل العيون كان الملك المؤيد أبو النصر شيخ المحمودي أحد ملوك مصر الأتراك بنى جامعا بالقاهرة وعرّفه بالمؤيدي ، وتأنّق فيه وأنفق على بعضه سبعين ألف دينار ، فاتفق أن اعوجّت منارته فسقطت ، وكان بين الحافظ شهاب الدين بن جحر « 2 » وبين بدر الدين العيني « 3 » ناظر الأحباس عداوة ، فقال ابن حجر :

--> ( 1 ) في هامش ج : « في آل عمار من بلاد صعدة » ورثاه القاضي العلامة علي بن محمد العيس رحمه اللّه بقوله : مضى شهيدا بالعيون الصفيا * وخان فيه المجد ريب المنون لهفي له من مغرم بالعلا * يا مغرما راح قتيل العيون ( 2 ) أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري ، شهاب الدين شيخ الإسلام ، أبو العباس : فقيه باحث مصري ، مولده سنة 909 ه في محلة أبي الهيتم ( من إقليم الغربية بمصر ) وإليها نسبته . والسعدي نسبة إلى بني سعد من عرب الشرقية ( بمصر ) تلقى العلم في الأزهر ، ومات بمكة سنة 974 ه . له تصانيف كثيرة ، منها « مبلغ الأرب في فضائل العرب - ط » و « الجوهر المنظم - ط » رحلة إلى المدينة ، و « الصواعق المحرقة على أهل البدع والضلال والزندقة - ط » وغيرها كثير . ترجمته في : النور السافر 287 وآداب اللغة 3 : 334 والفهرس التمهيدي 555 ومذكرات السيد أحمد عبيد . ودائرة المعارف الإسلامية 1 : 133 وهو في ترجمة حفيده رضى الدين بن عبد الرحمن ، في خلاصة الأثر 2 : 166 « أحمد بن محمد بن محمد بن علي » ونشرة 3 : 40 ، الاعلام ط 4 / 1 / 234 . ( 3 ) محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد ، أبو محمد ، بدر الدين العيني الحنفي : مؤرخ ، علامة ، من كبار المحدثين ، أصله من حلب ومولده في عينتاب سنة 762 ه ( وإليها نسبته ) أقام مدة في حلب ومصر ودمشق والقدس . وولي في القاهرة الحسبة وقضاء الحنفية ونظر السجون ، وتقرّب من الملك المؤيد حتى عدّ من أخصائه ، ولما ولي الأشرف سامره ولزمه ، وكان يكرمه ويقدمه . ثم صرف عن وظائفه ، وعكف على التدريس والتصنيف إلى أن توفي بالقاهرة سنة 855 ه . من كتبه « عمدة القاري في شرح البخاري - ط » أحد عشر مجلدا ، وغيره كثير . ترجمته في : التبر المسبوك 375 والضوء اللامع 10 : 131 - 135 وخطط مبارك 6 : 10 شذرات الذهب 7 : 286 والجواهر المضية 2 : 165 وإعلام النبلاء 5 : 255 و Princeton I 45 ومعجم المطبوعات -